безплатна регистрациязабравена парола
      ФОРУМИ » Big Brother2 » до някои от пишещите във форума
  42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52  
s Автор: K_A Публикувано на: 2006-02-15 14:06
а, в този смисъл да... Въобще въпросът с преводите на библейски текстове, и то от древни езици, е доста сложен. А вярващите попиват интерпретациите на тълкованията на нанайстия превод от енти език и вярват ли, вярват.
K_A Автор: trantor Публикувано на: 2006-02-15 14:10
То като четеш Библията се натъкваш на много объркващи изречения, но все пак може да се хване смисъла.
трантор Автор: qwert Публикувано на: 2006-02-15 14:14
имаш ли някакво тълкуване на видението
ff Автор: K_A Публикувано на: 2006-02-15 14:21
ами ако се допусне, че може би преводачът е "вложил" негов си смисъл там, където не му е било съвсем ясно... съвсем се замътват нещата.

Тези образи от видението просто не мога да си ги представя - къде са тия крила, тия лица. Напомнят ми на серафими, но те пък са шестокрили.
превода Автор: qwert Публикувано на: 2006-02-15 14:46
еднакво подобие
еднаквост и подобие са различни понятия
как вървят колелата
те или се търкалят или се движат
цвят на страшен кристал
е тук окончантелно се предавам
това пък какво е
. Автор: qwert Публикувано на: 2006-02-15 14:48
къде е сега мими
. Автор: trantor Публикувано на: 2006-02-15 15:27
Това е описание правено от човек от библейските времена. Как искате да се изразява? Погледнете от дистанцията на времето. Не се мъчете да си го представите буквално а използвайте асоциации и съвременните си знания
. Автор: qwert Публикувано на: 2006-02-15 15:42
добре де, искаш ли да напишеш ти как си го представяш
az Автор: trantor Публикувано на: 2006-02-15 17:01
Аз исках първо мими35 да си каже мнението
** Автор: x_x Публикувано на: 2006-02-16 13:21
Божият странник

Много страни посетил навремето си старият Серапион. Нямал постоянно жилище - обикалял ту родната си египетска земя, ту град след град в далечна Гърция, ту се озовавал в околностите на Рим.
- Остани при нас, отче! Защото е време да си отдъхнеш. Остани, твоето старо тяло отдавна се нуждае от почивка! - молили го гостоприемни стопани да им погостува няколко дни старецът, увлечени от неговите мъдри и благи думи за Христа и за християнския живот.
- Не бива! Не мога! отговарял престарелият Серапион. Моята душа не позволява. За това и ходя, защото душата ми покой търси и не намира. Правда в хората търси душата ми, живот с любов, а тях ги няма.
- Какво ще направиш, като ги няма? - питали го те.
- Трябва да се разнасят. Ето, търговците разнасят своите стоки из различни страни, навсякъде показват мостри и търговията започва. Така трябва да постъпваме и с Христовото учение, и с евангелската правда - да се разнесат навсякъде, да се покажат на хората и търговията ще разцъфти.
- Не обичат хората твърде такава покупка... - тъжно поклащали глава говорещите.
- А откъде знаете? - настоявал Серапион. Вие сте виждали как върху зидовете на някоя кула в пукнатините на някоя скала растат храсти. Откъде са се взели? Духал в гората вятър, подхванал няколко семена, понесъл ги на своите крила и ги посял тук-там. Паднало едно на кулата, друго в пукнатината. на камъка на върха на скалата и пораснали храстите. Така трябва да се посее Христовото зърно в човешката душа.
И Серапион взимал единственото си имущество - ръкописното Евангелие, и тръгвал по-нататък. Някога той бил богат, имал чифлици, въртял голяма търговия. Но после с течение на годините изоставил всичко.
- Някога аз се занимавах с такива дела - говорел на тези, които го питали. - Едните мисли пречеха на другите. Мислиш за живота, а тук те питат и ти говорят за пазарните цени. Искаш да се отдадеш на Божието дело, пречат ти грижите по стопанството. Също като кораба, който е пуснал котва - иска ти се да плаваш, а котвата не позволява: или стой на едно място, или дигни котвата. Аз я вдигнах и се освободих.
Случвало се, че някои не само не слушали стареца, но не се и спирали да разменят поне една дума с него. Тогава Серапион горко плачел. Сядал някъде по средата на площада или на кръстопътя и горещи сълзи почвали да текат по неговото старческо лице.
- Защо плачеш, старче? - заобикаляли го хората. - Болен ли си, или някаква скръб те е налегнала?
- Голяма скръб. На мене и на моите другари господарят повери голямо имане, а ние го изгубихме; аз не зная какво ще стане сега. Как ще се завърна при господаря си? Какво ще му кажа?
- Къде са твоите другари?
- Те всички се разбягаха. За съкровището на господаря не искат и да помислят.
Народът гледал дрипите на Серапион, гледал изнемощялото му тяло и се чудел:
- За какъв господар говориш ти? Какво имане ти е поверил той? Ти изглеждаш беден.
- Моят господар не гледа на външността на своите слуги - отговорил Серапион. - Той и на бедния поверява такова съкровище, каквото и на царете.
- Какво е това имане у бедния? - чудели се в тълпата.
- Душата - казал Серапион. - Всеки от нас Господ е създал по Своя образ и подобие. Какво правим е даденото ни богатство?
- Виждаш ли към какво сведе работата старецът? - казвали, като се замисляли някои, спирали се при нето, за да поговорят по-дълго или го канели при себе си.
Мнозина, като минавали покрай Серапион, му дарявали пари, храна и дрехи.
- Благодаря. Дайте на тези, които имат нужда от това, които се чувствуват зле без тях, а на мене те не са нужни. За мене това е бреме, излишен товар - отказвал се Серапион и като се увивал в своето покривало, притискайки Евангелието към гърдите си, тръгвал по-нататък.
Веднъж даже останал и без това покривало. Дошъл с един свой ученик до Александрия. Било зима. Времето не било толкова студено, както става при нас, но все пак било хладничко. На края на града срещнал един бедняк. Той бил съвсем гол. Само на бедрата му висял един вълнен пояс.
Серапион пратил ученика си, дал на бедняка своето покривало и препасал около бедрата си пояса на бедняка. Само с него влязъл в града. На площада го срещнал един познат и зачудено го попитал:
- Серапионе, кой те е съблякъл?
- Тази свята книга - показал Серапион Евангелието, което притискал към гърдите си.
Познатият още повече се зачудил. Помислил, че Серапион не е с ума си, и се отбил настрани. Той не разбирал смисъла на думите му, че е дал своите дрехи, защото така повелява учението на Исуса Христа, изложено в Евангелието.
Друг познат, който срещнал гол Серапион, побързал да снеме своята горна дреха и облякъл полуголия старец.
- Да ти възвърне Бог за твоето добро дело, да те облече в нетленна дреха в своето царство! - поблагодарил Серапион на добрия човек и тръгнал към площада.
Тук видял мрачна картина. Някакъв бедняк, глава на семейство, за дълг бил продаван в робство.
- Христос, Син Божи, е предал Себе Си за нашите дългове - обърнал се Серапион към тълпата - а нима никой от вас няма да вземе на себе си дълга на този бедняк? В тълпата се разсмели.
- Ти, види се, си богат? Може би ще платиш?
Серапион приближил към заемодавеца и казал:
- Освободи семейния човек! Вземи в робство мен вместо него!
Заемодавецът с пренебрежение погледнал слабото тяло на Серапион и грубо му казал:
- Ти и за храна на кучетата не ставаш - много си сух!
Серапион замълчал и си тръгнал. Обаче сега му хрумнала нова мисъл и пак се върнал при заемодавеца.
- Като не приемаш мене, вземи тази книга - подал той ръкописното Евангелие.
Ръкописът бил скъп, дългът - малък, и заемодавецът се съгласил да отпусне длъжника на свобода. Освободеният с радост се хвърлил в нозете на Серапион, но той го вдигнал.
- Трябва да благодарим на Господа, че Той ни е пратил тази голяма радост.
Серапион се радвал не по-малко от освободения.
Когато ученикът му го попитал:
- Отче, къде е твоето Евангелие? Серапион отговорил:
- Аз с него постъпих според думите му, както всякога ме учеше: "Продай си имота си и давай милостиня". То бе моето имане и аз го дадох.
Веднъж се случило на Серапион да остане дълго на едно място. Срещнал някакъв клоун на площада в един голям град. Представителен, с умно и красиво лице, той забавлявал народа с непристойни игри. Тълпата се смеела и шумно му ръкопляскала. Той се радвал на одобрението й и се стараел повече, отколкото му позволявали силите в своите груби игри.
Серапион дочакал до края и по пътя, когато комедиантът се връщал дома, го настигнал.
- Доволен ли си от успеха? - попитал той клоуна.
- Да, много. Ти видя как тълпата посрещаше и изпращаше всяка моя дума. Повече не желая.
- Нима? - зачудил се Серапион. - Ти с толкова малко ли се задоволяваш? Ти си представителен, ум се чете в твоите очи и при все това се задоволяваш с ролята на клоун?
- А що, старче, все някой трябва да е клоун, който и да е той.
- Вярно. Малко ли е онова, което е нужно в живота. Само, струва ми се, че трябва да се позамислим кое е потребно и кому трябва. На малките деца е нужна бавачка, за нечистотиите - чистач. Искал бих да зная, съгласил ли се би ти да станеш бавачка или чистач?
- Не! - засмял се клоунът. - Аз се надявам на нещо по-добро.
- А на какво именно? Само да бъдеш клоун?
Разговорът заинтересувал клоуна. Той повикал при себе си Серапион. Серапион влязъл в дома му и видял, че той храни цяло семейство - жена, деца - две големи дъщери. "Какво ще стане с тях?", свило се сърцето на Серапион. Той попитал клоуна:
- Добре ли ти е тук? На мен ми харесва. Купи ме като роб. За това аз ще ти взема малко и ще ти служа вярно и честно. Ще седя много при теб.
Клоунът се зарадвал, че ще има свой роб, за малка сума купил Серапион и той заживял в дома на клоуна. Ставал по-рано от всички, вършел цялата работа, стараел се на всички да угоди. Винаги работел засмян и весел.
Децата обикнали стареца, привързали се към него и щом останела някоя свободна минута се събирали около него.
- Разкажи ни нещо, дядо!
И старецът разказвал. Много било онова, което бил видял, и всичко представял в особена светлина. Децата слушали със затаен дъх, а после, като оставали сами, дълго и дълбоко се замисляли.
За една година те станали други. Родителите им не можели да ги познаят. Впрочем за една година много се променил и самият клоун.
- Знаеш, старче - казал той на своя роб, - повече не ми харесва моето занятие. Срам ме е от децата. Мисля си какво би станало, ако те ме чуеха пред тълпата?
- Да - спокойно забелязал Серапион. - Наистина е лошо, когато бащата почне да се срамува пред децата си от своето занятие!
- Ето, аз искам да оставя своето занятие. Ще си купя земя на село и ще се заема със стопанството.
- Бог да ти е на помощ! И ще ти помогне Бог! Клоунът така и направил. Заловил се със земеделие. Тогава Серапион донесъл парите, които получил, като се продал в робство, сложил ги на масата и казал:
- Сега моята работа е свършена, ти намери за себе си достойно занятие и аз съм свободен, повече не съм ти нужен. Вземи обратно своите пари и ме пусни на свобода!
Стопанинът се помъчил да го задържи.
- Остани при нас, живей като член на нашето семейство. Ние сега ще ти служим.
- Не, не мога! - отговорил Божият странник. - Моят път още не е свършил. Аз съм длъжен да ида още по-нататък. Ти вече влезе в пътя, а другите още се правят на клоуни в живота. Занимават се с всичко, само не и с Божието дело. Трябва и в тяхната душа да потропам с въпроса: "С какво се занимавате? Защо хабите своя живот?"
- Вземи поне парите! Ти си ги заслужил!
- Защо са ми? Нима е възможно да се купува душата с пари? Ти с цялото си семейство се обърна към Бога. Уместни ли са тук парите, нужна ли е награда?
С това Серапион си тръгнал. Взел своята тояга и отново се отправил на път. Стигнал до Рим, върнал се в своята родина и в дълбока старост завършил своето странстване. На Земята от него не останало нищо, но при Бога, на Небето, занесъл със себе си голямото съкровище на своята душа. Много богатства оставил скрити в сърцето на хората.

Гр. Петров
клоунът е нужен все пак Автор: K_A Публикувано на: 2006-02-16 14:20
Горе в планината е старият манастир "Света Троица", мъчно достъпен и затова почти запустял. Бутнат в подножието на големи ронливи скали, добили причудливи форми на чудовища, с разсипана каменна ограда, потънал в бурен, с изкривени полуразрушени здания, почернели от времето, с тревясал двор, из която стърчат няколко закелавели умиращи дървета, с глухотата си, със самотата си, това място навява печал и запустението му плаши.
Черквичката, останала кой знае от кои времена, се е слупила под тежестта на плочния покрив, обраснал с мъх. Изкривените каменни стени са подпрени с дебели, вече прогнили дървета и макар с подкърпена мазилка те са хлътнали в земята и единствената сводова вратичка е заприличала на пещерна дупка. За да влезеш през нея, трябва съвсем да се приведеш. Вътре мирише на опразнена гробница. От големите неравни плочи, с които е постлан подът, иде смъртна хладина. Слънчевите лъчи, които падат право насреща, не могат да проникнат вътре през дълбоките малки прозорчета, потънали в паяжина, и образите по иконите са побледнели като мъртъвци. Угасналите им очи гледат безучастно и безнадеждно.
Просторните гори, които някога са освежавали и красили околностите, отдавна са изчезнали. Пороищата са изровили стръмнините и завлекли пътищата. По голите склонове лъщят морави сипеи като злокачествени струпеи. Изобилните извори из долините са пресъхнали и на местата им сега се таят зеленясали вадички от застояла вода, при която не иде никакво животно.
Сам бог е вдигнал благоволението си оттук и хората са престанали да идат на поклонение. Един стар магер и един пратен за наказание монах прекарват в мързел тук и тяхната неприветливост пъди всичко живо от това място. Орлите горе по скалите напуснаха гнездата си, ластовички не чуруликат под стрехите. Не се чува гласът на гургулицата. Бягат бухалите и кукумявките. Само паяци по тъмните ъгли плетат мрежите си и се люлеят по стените на празните стаи.
А долу в падината, не много далеко от това мъртвило, се намира чудно място. Широка равна поляна, затворена от високи обраснали с мъх и здравец скали, мокри от вечно сълзящи струи. В подножието им бликат студени живи извори, които събират водите си в тиха спокойна рекичка. На средата на поляната се намира светия гроб. Един камък, увит в брашлян, бележи това място и под него една лехичка, гдето по чудо растат едно до друго, като че посадени и събрани от добродетелна невеста, всички цветя, които можеш да намериш в планината. Тук се редят да цъфтят от първите пролетни теменужки до есенния минзухар, когото покрива първият сняг. Наоколо се събират хиляди птици, а нощем при реката идат да пият вода много животни от планината. Те слизат на поляната, укротени и спокойни, и никое никого не напада. Вълкът и сърната, лисицата и дивата кокошка утоляват жаждата си един до друг.
Затова и хората идат тук да търсят изцеление на душевните си рани. Скърбящи, страдащи от мъка и мрачни мисли, безнадеждно влюбени, щастливи младоженци, осиротели деца, бездетни и челядници идат да се кланят с молитва на светия гроб и да умият лицата си с благословена вода.
В тоя гроб не почива светец или мъченик, записан в календара. И в черковните книги няма песен за него. И името му малко се знае. Но бог е приел делото му и с невидими грижи вечно поддържа цветя на гроба му.
В тоя малък гроб, над който се редуват да цъфтят всички цветя от планината, почива младият монах Еникий, наричан някога Веселия монах.
Останал невръстен сирак, отгледан от несвои, той, момче едва на десет години, бе даден за прислужник в току що основания манастир "Света Троица". Монасите го направиха пастир на козите си, а в празничен ден го посвещаваха в черковния ред и поучаваха божието слово. Повече от времето малкият прекарваше по горите самичък с мълчаливото си стадо, свиреше с цафарата, която си направи самичък, и лежейки на гръб по поляните, гледаше небето, слушаше ударите на малкото си сърце и размишляваше за живота и света, който беше далеч от него. Там той се срещаше с различини животни и привикна с тях, без да се плаши от нещо. Той се научи да подражава гласа на зверовете и птиците така сполучливо, че можеше да повика вълка и заяка. Можеше да събира враните на орляци. Примамваше сърните и тъй мило им говореше, че те идеха при него и взимаха хляб от ръката му. Врабчетата кацаха по раменете и по главата му и се радваха, когато им говореше. Той носеше зърна в торбичката и ги хранеше. Зайчетата идеха при него, изправяха се срещу лицето му и с часове го гледаха. Той укротяваше змиите със свирката си и те пълзеха и се галеха по ръцете му и по шията му, кротки и послушни. Свикваше различни птички от гората и им пееше песни, които сам беше измислил, а те го слушаха благодарни. Знаеше гнездата на гургулиците и носеше храна на майките, когато мътеха. Вълците ближеха ръката му и не закачаха стадото му.
Неизказано бе учудването на старците, когато една вечер видяха, че малкият прислужник прибира козите, а от двете му страни вървеха два едри вълци, които се милваха о колените му.
- Изпъди ги, ти си играеш с дявола - каза му строго игуменът.
Момчето каза нещо на вълците, погали ги и те тичешком се скриха в гората.
Монасите се събраха след вечерня и дълго говориха. Боязън овладя душите им.
- Самият сатана тук има пръст - казваше игуменът. - Или това момче е сам изкусителят, който се е вмъкнал тук да ни погуби.
И решиха благочестивите монаси в полунощ да отслужат бдение и молитви над момъка и да закачат осветен кръст на шията му. Ако той е въплощение на лукавия, да се пукне и да изчезне.
Момъкът със смирение изслуша молитвите и когато му закачиха кръста, целуна ръце на всички и се разплака от умиление. Тогава монасите се убедиха, че душата на момчето е чиста и невинна. И когато стана на двадесет години, подстригаха го в монашески чин и го приеха в братството под името Еникий.
Всеки ден, след вечерня, монасите заедно с новопосветения излизаха по стръмната пътека на полянката върху високите скали на манастира, сядаха там и водеха душеспасителна беседа.
Те бяха се отрекли от всичко плътско и земно и бяха се отдалечили в планинската тишина между манастирските стени на отшелничество и покаяние. С пост, молитви, въздържание и изтощение на тялото си те искаха да възвишат душите си до бога и чисти да отидат в неговите селения. Младият монах Еникий слушаше със смирение поуките им, обръщаше сините си хубави очи към небето и душата му се пълнеше с блаженство, както планината се пълнеше с благоухание от цвета на липите. Както се разхубавяваше душата му, така се разхубавяваше и лицето му. Въпреки постът и въздържанието тялото му стана едро и гъвкаво и от него дишаше сила и здраве. Зачервениет му страни, които имаха цвета на препечен пшеничен хляб, се покриха с малка мека къдрава брада, косата му се зави на тъмнозлатни пръстенчета и сините му очи добиха дълбочината на небесния лазур и слънчев поглед.
Монасите го гледаха с учудване и се боеха, че избликът на сила и здраве ще погуби душата на младия Еникий. А той цял ден шеташе смирен и безгрижен, метеше черквичката, садеше цветя в градинката, поливаше ги и когато цъфнеха, береше големи китки и ги туряше натопени в глинена чаша на своята малка масичка в килията си. Понякога той се закичваше над ухо под калимявката, ходеше весел насам-нататък и пееше песни, които като малък бе научил от момчетата в село.
Тия работи не се харесваха на сподвижниците и една вечер, след беседата на скалите, на която Еникий бе дошел с китка здравец на ухото, игуменът му каза:
- Еникий, любовта ти към цветята е светско увлечение и затова е грешна. Цветята напомнят за любовта между мъж и жена. Самоотреченият, облечен в черно, трябва да бяга от подобни помишления.
Еникий погледна игумена с хубавите си очи и каза:
- Цветята са най-хубавите творения на бога. Той ги посея на земята за пример на красота и чистота.
- А песните, които пееш? - попита намръщено игуменът и впи изпитателен поглед върху младежа.
- Това са цветя, които растат в душата на човека по божие вдъхновение - венци от най-чисти думи. И птичките с песни славословят твореца всевивишни.
- Еникий, мислите ти са еретичини. . . Пази се от богохулство - рече игуменът и стана.
Монасите го последваха мълчаливо. Еникий остана върху скалите сам. Слънцето залязваше и долините на планината се изпълниха със сянка. Младият монах устреми замислен поглед надолу, гдето се простираше широкото поле и гдето в бедни селца живееха хора, и каза на себе си:
- Какво ли мислят тия там, които с труд изкарват хляба си?
При тия думи някой гръмко се изсмя в самотата. Тръпки побиха монаха. Тоя смях му се видя зъл и зловещ.
Като погледна, той видя на няколко крачки от себе си, че седи лукавият и люлее краката си над пропастта.
- Не си ли ти сатаната? - каза му Еникий строго.
- Позна ме - отговори рогатият.
- Познах те по мрачното лице и по смеха ти, който не прилича на човешкия, защото звучи като шум от търколени над пропастта камъни. Но защо дойде?
- Привлякоха ме мислите ти и дойдох да си поговорим.
- Аз не съм мислил за теб.
- Но мислиш като мен.
- Пази боже - каза младият момък и се прекръсти.
- Кръстът ти не ме плаши, защото видът ти ме привлича.
- Дошъл си, навярно, да ме изкушаваш?
- Дойдох да те питам нещо. За чие спасение се грижиш ти и братята ти от манастира? И защо бягате от хората?
- За да не се докоснем до злото, което ти внушаваш, отстранихме се в самота, за да очистим душите си и да ги подготвим за милостта на твореца.
- Вие се грижите само за себе си.
- Всеки трябва да мисли за своето собствено изкупление.
- Вие сте мои роби.
- Не, изкушителю, ние сме твои врази.
- Да оставиш ближния си и да мислиш само за себе си, това ще каже да си мой покорен слуга.
Сатаната се изсмя сухо и рязко и в очите му светнаха тържествующи искри.
- Иди си! - каза Еникий и усети в душата си болка. - Иди си!
Но лукавият седеше, люлееше краката си и гледаше упорно и нахално младия монах.
Еникий се прекръсти три пъти, обърна се и почна да се спуща по стръмната пътека към манастира. И докато се скри, той чуваше зад гърба си ехидния смях на дявола, който приличаше на шум от камъни, търколени над пропаст. Еникий усети, че тая пропаст е неговата душа.
Той се прибра в килията си, моли се дълго и легна късно. Но спокойният сън, който му пращаха нощите досега, не дойде. Кошмарни мисли мъчеха младия, посветен богу момък. Той се мяташе в бялото си легло и една мисъл гризеше съвестта му:
"Наистина, кому служа аз? На бога ли? Той ме е създал човек, но по човешки ли му служа аз, както другите негови твари? На себе си ли? Ще приеме ли той душата, която се е отказала от всички подвизи, беди и радости, които той е създал за нея? Или наистина служа на изкушителя, който ме посети?"
На другия ден Еникий се яви пред братята блед, тъжен и с отчаян вид. Те го разпитваха какво му е, но той мълчеше. Тоя ден той забрави да полее цветята. А вечерта, когато излязоха на обичайната беседа над скалите, Еникий целуна ръка на игумена и му каза:
- Братя, искам пред всички да се изповядам. Снощи тук на това място ме посети лукавият и беседвах с него.
Изненадани от думите на Еникия, братята почнаха да се кръстят. Игуменът го погледна уплашено.
- Какво говориш, чадо! Ти с ума ли си, или бълнуваш.
- Говоря самата истина, отче.
И с наведени очи Еникий разправи срещата си с дявола и приповтори разговора, който води с него. И когато свърши, отстрани се чу рязък студен смях и ледни тръпки полазиха монасите. Върху скалата на същото място, гдето беше го видял Еникий,седеше спокойно дяволът. Рогата му надвишаваха храстите, акраката му се клатеха над пропастта. Като спря нахалния си смях, той се обърна към монасите и каза:
- Вие сте стари и непотребни на живота. Непотребните на живота са непотребни и на бога, и на мене. . . Но младият Еникий е мой.
Тия думи вцепениха всички. Но Еникий скокна мъжествено, очите му се запалиха и той извика заканително:
- Лъжеш се, лукави. Аз няма да бъда твой слуга. Бог ще ми даде сила да те унищожа.
Поразени от чудото, монасите се върнаха в мълчание и слизайки по пътеката, кръстеха се непрестанно.
На сутринта, когато огря слънцето, те видяха, че скалата, от която Еникий бутна дявола, бе опръскана с кръв, а под нея бяха поникнали странни бурени с нетърпима миризма.
Същия ден душата на Еникий се освободи от тежкия гнет, който преживя. Лицето му заруменя и очите му добиха пак чистотата на лазура небесен. Сърцето му повеселя. Той се накичи над ухото с пъстра китка, събра птичките и им пя. Полива цветята и разговаря високо с планинското ехо.
- Еникий - каза му игуменът, който с тъга следеше постъпките на младежа, - ти мислиш, че си унищожил дявола, но аз виждам, че той се е вселил в теб и ти угаждаш нему с деянията си.
- Не, отче, душата ми е спокойна. Аз съм весел по божие повеление и по негово повеление искам да напусна подвизите в манастира, да се отдам на подвизи между хората. По колиби и по села живеят люде, бедни и богати, цял ден чоплят земята, страдат, умират и нямат никаква радост. На тях искам да ида да служа.
- Как ще им служиш ти, неопитний и неподготвений?
- Ще им свиря, ще им пея, ще им нося смях и радост. И като са лоши, ще станат добри, и като са добри, няма да станат лоши.
И още на другия ден Еникий закачи на гърдите си върху черното расо голямата китка от хубави планински цветя, взема пастирската си свирка, остави манастира и се спусна надолу към селата, гдето живееха хората.
Макар че беше празник, селото, в което най-напред влезе Еникий, беше пусто и тъжно. По улиците нямаше хора. Кучетата надушиха чужденеца, изскочиха от мръсните дворища и го залаяха, но неговият мек глас и неговата слънчева усмивка веднага ги смириха и те почнаха да се умилкват около краката му и радостно да скимтят. Еникий извади свирката си и засвири. Врабци долетяха отнякъде и кацнаха по раменете му, по ръцете му и по калимявката му. Кучетата тръгнаха другарски по стъпките му, а кокошки и петли се разхвърчаха и накацаха по плетищата да гледат това любопитно шествие.
Отнякъде дотърчаха дуча и почнаха високо да викат:
- Бягайте, луд е дошъл, луд!
Те почнаха да хвърлят камъни към монаха, като не преставаха да дюдюкат.
Отец Еникий се спря, обърна се към тях и каза:
- Елате, деца, ще ви дам по едно врабченце и ще ви попея.
Усмивката му беше толкова сърдечна, добра и весела, че покори веднага децата. Те го заобиколиха, но се държеха далечко, защото ги беше страх от кучетата, които вървяха по стъпките му. Тогава монахът се обърна към животните и им каза да си отидат кое откъде е.
Кучетата се спряха покорно, после се обърнаха и заклискаха към дворовете си. Тогава децата приближиха монаха и с учудени погледи загледаха врабчетата, които бяха накацали по него така безстрашно и спокойно, като че бяха в клоните на някое дърво.
- Ето сега на всяко от вас ще подаря по едно врабченце - рече Еникий, протегна ръка и заповяда на врабчетата да накацат по децата.
Малките птички се разхвърчаха и накацаха по шапките и раменете на децата, които почнаха радостно да викат и да подскачат. Еникий заподскача заедно с тях, като запя весела песен.
Скоро из пътните врати наизлязоха любопитни мъже и жени и гледаха с учудване веселия монах.
- Божичко - почнаха да се кръстят някои стари жени, - луд ли е, или пиян нещастният?
Но хубавото лице на монаха светеше от щастлива и сърдечна усмивка и в кротките му очи грееше доброта и мъдрост.
В селото веднага се разчу за тоя странен монах и по всички улички се юрнаха любопитни да го видят. Мъже, жени, деца и немощни старци дори се струпаха на мегдана, гдето беше спрял Еникий и около когото бяха се начугулили децата, по шапките на които спокойно стоеха врабченцата и безстрашно гледаха наоколо.
- Магесник, магесник - почнаха да шушукат жените.
- Не, това е дявол, самият дявол - каза някой, - дръжте го да го вържем и затворим.
И няколко мъже разтласкаха събраните и уловиха със закана монаха.
- Почакайте малко - каза усмихнат той, - вие още нищо не знаете. Зло никому не правя. Аз искам само да ви поразвеселя. Виждам ви мрачни, омърлушени, уморени от труд, виждам застарели от липса на радост младежи, моми, пребадени като вдовици. Това не е угодно богу. Я погледнете нивите колко са зелени, погледнете прошарените с цветя ливади, вижте отрупаните с цветове дръвчета, погледнете мушичките, пеперудите, пчеличките, цветята и растенията колко са радостни. С тяхната радост те славят бога, който ги е сътворил. А вие, хората, защо сте толкова мрачни? Младежи и моми, тичайте вкъщи, облечете новите си премени и елате тук, съберете се на хоро, а аз ще ви посвиря.
Еникий говореше просто и с такава усмивка, че на всички им стана весело и на всички в душите се пробуди някакъв живителен трепет и някаква неясна, но хубава надежда. Мъжете, които бяха го хванали, го пуснаха. Момите и момците с висок смях и с викове се разбягаха и пременени в дрехите, които обличаха само на Великден, скоро се върнаха пак и на весели купчини се струпаха около монаха.
Той им каза:
- Украсихме младостта си и ободрихме душите си. Вижте колко сте прекрасни сега и като слънце огреяхте в мрачното ваше село. Всякога да бъде слънце младостта ви! Днес ангели прехвърчат над вас и бог ви взима под закрила.
И засмян, Еникий извади свирката си и засвири кръшно и тропливо. Около него се люшна живо хоро. До вечерта селото прекара празнично, а на другия ден цялото поле кънтеше от песните на работливите девойки.
Монахът вървеше от село на село и хората го чакаха с открити сърца. Когато минаваше през полето, той се спираше при работниците по нивите, пееше им или им свиреше със свирката, вечер се отбиваше по чешмите и кладенците, гдето се събираха момите и момците, раздаваше им цветята, които бе събирал през деня по ливадите и по горичките, и ги учеше на нови песни и на хора, които те не знаеха.
Целият тоя беден край, гдето премина Еникий, се оживи. В душите нахлу надеждата, която беше ги оставила. Завистта и злобата изчезнаха. Хората почнаха да се гледат братски, да си помагат и да се обичат. Еникий не говореше за бога и никого не плашеше с него, но в обнадеждените души той дойде сам и те станаха по-добри. Народът започна да гледа на труда не като на мъка, а като на благословия. Нивите се очистиха от тръни и бурени и плодът им се утрои. Така сърцата се ободриха.
Но безсмъртният човешки враг, дяволът, не беше доволен. Той вървеше по стъпките на монаха и се мъчеше да отскубне от сърцата на хората надеждите, които той беше посял. И намери души, гдето хвърли завистта и клеветата. Скоро високата власт, която със закон пазеше душите от падение, обяви Еникия за безбожник, хвана го със стража, затвори го в тъмница и го осъди като оръдие на дявола да бъде изгорен жив.
В уречения ден събраха народа, между който ходеше Еникий. Докараха насила жените и децата пред голямата клада и доведоха монаха вързан. Хубавото му лице бе весело и по него нямаше бледността на страха. Като видя познатите си, които, събрани наоколо, скритом плачеха, той се усмихна и запя. Запя една малка безгрижна песен, която тъй много развеселяваше младежта. Стражата запали кладата. Буйни пламъци обгърнаха сухите дърва и се издигнаха високо.
Уловиха монаха да го хвърлят, за да се изпълни наказанието, но той ги спря с усмивката си и каза:
- Оставете ме да се покача сам.
И като запя хвалебна богу песен, той приближи кладата, покачи се на дебелите горящи дървета и навлезе в пламъците. Из народа се чуха писъци и плачове. Жените паднаха на колени, захлупили лица на земята, и заридаха. Никой не искаше да вдигне очи и да види мъките на веселия монах, който беше ги ободрил, съживил и преобразил с песните си, с веселостта си и с кротостта си. Но ето че от кладата се понесе пак песен. Монахът пееше засмян, хубав, благ и вдъхновен, а пламъците около него се превръщаха в цветя, извиваха зелени стъбла нависоко и от тях падаха благоуханни цветове - бели, алени и розови. Еникий късаше с две ръце от тях и хвърляше към народа, който почна да вика, да пее хвалебни богу песни и да играе лудешки наоколо. Обезумяла от страх, стражата се разбяга и народът последва монаха, който, невредим, слезе от кладата, която бе се превърнала на цветна веранда.
И тръгна пак между народа със своите жизнерадостни песни, които носеха надежди. Хората не падаха духом, не униваха. У тях се събуди желание за труд и за по-хубав живот. По сухите полета се изкопаха дълбоки кладенци. От планината доведоха вода и шарени чешми зашуртяха по селата. Градини се раззелениха, овощни дървета изникнаха по дворовете, а по прозорците на къщите се наредиха саксии с цветя. Разхубавиха се жените и момите, мъжете придобиха юначен изглед. Нещо ново бе се родило в тоя кът на земята - това беше надеждата, която сгряваше, ободряваше и привързваше към живота.
Веселият монах умря. Бог, комуто той служи с цялото си сърце така, както можеше, го прибра при себе си, а хората го заровиха там под манастира, на оная хубава полянка сред гората, и ангели всяка пролет садят там много и различни цветя.


** Автор: x_x Публикувано на: 2006-02-16 15:10
В едно село живеел много беден старец, но даже кралете му завиждали, защото имал прекрасен бял кон. Кралете му предлагали невиждани суми за коня, но старецът винаги казвал, че конят за него не е кон, а личност и не може да го продаде... Веднъж, старецът видял, че конят го няма и всички жители на селото му казали:

- Ти си един нещастен глупак, ние винаги сме знаели, че конят ще избяга в един момент. Да беше го продал, сега щеше да имаш купища пари.

- Не отивайте толкова далеч - отговорил старецът - просто кажете, че конят го няма на мястото му. Това е фактът. Дали това е нещастие или благословия, това вече е разсъждение. А кой знае какво ще последва ?

Хората се смеели на стареца, те знаели, че той не е съвсем с ума си.

Но след 15 дни, конят се върнал и довел със себе си още 10 също толкова красиви коня.

- Старецът беше прав - започнали да говорят хората, това наистина не е било нещастие, а благословия.

- Не отивайте толкова далеч - пак отговорил старецът - фактът е, че конят се върна и доведе още 10 коня със себе си. Кой знае дали това е благословия или нещастие . Това е просто фрагмент. Вие прочетохте само една дума в изречението, как може по нея да съдите за цялата книга ?!

Този път, хората не обсъждали, но в себе си решили, че старецът не е прав - 11 прекрасни коня, нима това не е благодат !

След една седмица, синът на стареца, който започнал да обяздва конете, паднал и си счупил и двата крака. Хората отново започнали да говорят:

- Прав беше старецът. Това не е благословия, а нещастие.

- Вие сте пълни с разсъждения. От къде знаете, това благословия ли е или нещастие ? Кажете, просто, че синът ми си счупи краката. Това са фактите. Кой знае, дали това е благословия или нещастие? Животът ни се дава на парченца, повече не ни е дадено да знаем.

След няколко седмици, страната започнала война и всички момчета от селото били взети войници. Цялото село плачело, защото знаело , че повечето от тях никога няма да се върнат. Синът на стареца, обаче, останал при баща си, защото бил инвалид. Хората отново отишли при бащата и казали :

- Ти пак беше прав, старче. Твоят син със сигурност ще остане жив, а за нашите - не знаем. Твоето е благословия.

Старецът отвърнал :

- Вие продължавате да съдите. Факт е само, че моя син си е останал в къщи .Само абсолютът знае, дали това е благословия или нещастие...

Докато съдите, вие не растете и не се развивате. Разсъждението означава застинало състояние на ума. Умът обича да разсъждава, защото развитието е рисковано и неуютно. В действителност , пътешествието никога не свършва; завършва една част от пътешествието и започва друга. Животът е просто един безкраен път ...
калугерици Автор: chapai Публикувано на: 2006-02-16 15:18
Жените паднаха на колени, захлупили лица на земята, и заридаха. Никой не искаше да вдигне очи и да види мъките на веселия монах, който беше ги ободрил, съживил и преобразил с куреца си, с веселостта си и с кротостта си. Но ето че от ливадата се понесе пак песен. Монахът пееше засмян,

Калугер ме гони мале, калугер ми смига
белите ми ноги мале, сака да надига.
Дали да му легна мале или да му седна,
че какват съм мале щура ще му строша кура.

Немой щерко немой мила, ти си аджамия
зор ще видиш кат ти качи ногите на шия.
Немой щерко немой мила, мамина гугутка,
нека първо да начеша мойта дърта путка.
ж Автор: machine_gunner Публикувано на: 2006-02-16 16:04
Докато съдите, вие не растете и не се развивате. Разсъждението означава застинало състояние на ума. Умът обича да разсъждава, защото развитието е рисковано и неуютно.

След като имаме ум, той трябва да се използва по предназначение - тоест да разсъждава. Иначе да не се окаже, че това, което се разбира под "развитие" е заблуда на фанатик?
аз Автор: tonika_ka Публикувано на: 2006-02-16 16:09
едно само се чудя, тези романи някой чете ли ги..?!
? Автор: machine_gunner Публикувано на: 2006-02-16 16:11
романи? Или искаше да кажеш фермани :)?

Който иска, да ги чете - аз например прочетох. А моят мнооооооооооооооооооооооооооооого дълъг постинг е контра на другия.
! Автор: x_x Публикувано на: 2006-02-16 16:16
т.е. докато съдите, вие не разсъждавате...
и Автор: x_x Публикувано на: 2006-02-16 16:18
ферманите са притчи;)
ехххх Автор: tonika_ka Публикувано на: 2006-02-16 16:18
о.к., конкуренция да има, интрига, да, да, разбирам... а запитвала ли си се, че така се губи диалога..?
ж Автор: machine_gunner Публикувано на: 2006-02-16 16:20
но в цитата не се ли поставя знак на равенство между съдене и разсъждение?
  42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52  
KamenitzaGlobul
Радио Експрес 24 часа
web design: eDesignweb design: eDesign